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如何對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)

  隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，包裝在商品流通過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，它不僅起著保護(hù)商品的作用，更有著對(duì)商品的*作用。加上國(guó)家不斷提倡擴(kuò)大內(nèi)需，消費(fèi)者也不再僅僅滿足于商品的質(zhì)量、實(shí)惠，而對(duì)包裝的精美性和文化性有了更高的要求。

  在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，包裝直接影響著商品的銷量。從某種程度上說(shuō)，包裝設(shè)計(jì)便使商品在流通過(guò)程中銷售量的決定性因素。包裝檢測(cè)（我們主要針對(duì)包裝材料的測(cè)試，如耐內(nèi)壓試驗(yàn)機(jī)等）也是包裝中提率從而帶動(dòng)銷量的重要因素。

  思維流動(dòng)無(wú)邊界，設(shè)計(jì)創(chuàng)意無(wú)窮盡

  進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，必須培養(yǎng)自己的發(fā)散性思維，要有思維無(wú)邊界的概念。包裝設(shè)計(jì)師集科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、實(shí)用、美觀、方便、*等于一身的一種藝術(shù)創(chuàng)作。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要本著美化商品，推銷商品，實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值，滿足不同層次消費(fèi)者的消費(fèi)要求這一目的，敢于運(yùn)用獨(dú)到的思維方式、創(chuàng)新的思維方式、逆向的思維方式，進(jìn)行多角度的設(shè)計(jì)，而不能局限于某一種思路當(dāng)中。只用讓思維無(wú)邊界的流動(dòng)，才會(huì)滋生出無(wú)窮盡的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，這樣才能夠創(chuàng)作出符合商品特色的出奇制勝的設(shè)計(jì)作品。

  所謂思維流動(dòng)無(wú)邊界，不僅僅是指思維形式的流動(dòng)，同時(shí)要讓思維從包裝行業(yè)延伸到其他的行業(yè)。例如，在對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，將思維延伸到家具行業(yè)、裝飾行業(yè)、兒童玩具行業(yè)等，將這些行業(yè)的設(shè)計(jì)特色借鑒到產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，會(huì)對(duì)這些行業(yè)的產(chǎn)品進(jìn)行新概念的包裝。

  先進(jìn)行模仿練習(xí)，后融入文化特色

  “不積跬步，無(wú)以至千里。”從古至今，有一些包裝設(shè)計(jì)作品是經(jīng)久不衰的，我們要對(duì)它們進(jìn)行不斷的模仿練習(xí)，才有可能加入時(shí)代的特色而超越這些作品。設(shè)計(jì)是源于生活且高于生活的。我們還應(yīng)該對(duì)生活中各種具象的物體進(jìn)行抽象的模仿練習(xí)。舊元素、新組合，便形成新的包裝設(shè)計(jì)，只有取自于生活的作品才是受歡迎的作品。

  模仿性練習(xí)達(dá)到足夠量時(shí)，要有創(chuàng)新，必須融入文化特色。這里文化特色包含多方面的含義。

1.     民族的文化特色

  各個(gè)民族都擁有自己的歷史文化，因此對(duì)包裝的認(rèn)知程度也不同。設(shè)計(jì)者應(yīng)該牢牢把握住不同地域、不同民族消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和心理。

2.     時(shí)代的文化特色

  不同的時(shí)代有不同的風(fēng)格，在對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)考慮時(shí)代文化和時(shí)代風(fēng)格而進(jìn)行選擇，一般式體現(xiàn)當(dāng)代的風(fēng)格。當(dāng)然，特殊的需要便會(huì)特殊的時(shí)代風(fēng)格，紀(jì)念性的商品有可能選擇過(guò)去的時(shí)代特色；時(shí)尚性的商品就有可能選擇超前的時(shí)代風(fēng)格。

  3.商品本身的文化特色

  如果是一種歷史悠久的商品，那么它必然有自己的歷史風(fēng)格和文化特色。再比如，不同類的商品，如酒類和茶類，它們的文化特色也一定不同。

  4.設(shè)計(jì)者本人的文化特色

  設(shè)計(jì)者本人一般有自己相對(duì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。另外，設(shè)計(jì)者必須提高自身的文化修養(yǎng)，要對(duì)前面的三種文化特色，甚至材料學(xué)、包裝的加工過(guò)程等有很好的了解。

  把握市場(chǎng)需求，為明天而設(shè)計(jì)

  一件商品的包裝設(shè)計(jì)再精美，不能進(jìn)入市場(chǎng)，沒(méi)有一定的銷售，便是失敗的設(shè)計(jì)，因此包裝設(shè)計(jì)必須進(jìn)入市場(chǎng)定位。我們要善于挖掘市場(chǎng)的潛在需求和預(yù)知需求，為明天而設(shè)計(jì)。

  定位市場(chǎng)，便要了解市場(chǎng)，了解人性，了解區(qū)域文化，了解歷史形態(tài)。這樣，設(shè)計(jì)之前就要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，分析當(dāng)?shù)厝巳旱南M(fèi)心理及當(dāng)時(shí)的歷史形態(tài)。對(duì)市場(chǎng)上同類商品的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行比較，找出它們之間的差異、共性及個(gè)性特點(diǎn)，了解該商品的銷路和*。然后，制定出設(shè)計(jì)方案，迅速投入設(shè)計(jì)，盡快使自己時(shí)尚新穎的設(shè)計(jì)作品進(jìn)入市場(chǎng)。

  總之，包裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)文化的統(tǒng)一體，對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)必須要發(fā)散思維，融入文化，定位市場(chǎng)，才能創(chuàng)作出好的包裝設(shè)計(jì)作品。